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《解放军在巴黎》海报
法国人跳起了《红色娘子军》
20世纪70年代,红色中国崛起,解放军在一夜之间占领巴黎,法国成为社会主义大家庭的一员。子弟兵的严格管理使得当地腐化之风渐除,相当一部分享乐主义者在党的感召下,信仰有了质的变化。但还是有一小搓顽固分子因为无爱可做,无酒可喝而沮丧,暗中破坏。为平息暴乱,中国领导人决定重新开放各色娱乐场所,法国人果然“中计”,回归良民。遗憾的是,越来越多的中国人抵制不了诱惑,为避免全党西化只好撤军。而那些接受了马克思主义的法国人,却在暗中策划着伟大的革命,要让法国回到占领之初的样子。
《解放军在巴黎》是一部在国际影坛默默无闻,在中国广为人知的作品。理由显而易见,大家对中国人参与其中的,外国人亲自虚构的这段“历史”即兴奋又好奇,看过之后还会反思过去。问题在于,这并不是一部用来讽刺红色中国的电影,对文革的认识也很肤浅。事实上,它只是属于法国人的一次疯狂自嘲,也许上升不到鲁迅作品那样的民族高度,但对于法国人的心态剖析还是入木三分。
从大背景上说,解放军占领巴黎,就是对纳粹占领巴黎的重现:总统在危机关头脚底抹油,又在敌人远去时以英雄的姿态回归,这是明晃晃地影射戴高乐。墙头草一般讨好中国人的官僚、警察、媒体和主教,当年也舔过希特勒的屁股。还有大发国难财的商人,因“通敌”而惨遭游街,剃发的女性——原来类似于“抗外国人的议,砸本国人的车”的窝里斗并非国人专利。
另一个有趣细节出现在开场不久,总统保证“军队会保卫同胞”,切入的画面却是因堵车而暴躁的法国人在互殴,解放军兵不血刃地进入巴黎。这是导演让-雅南对法国人在战争中的糟糕表现做出的文化上的解释:法国福利高,假期多,生活安逸,自由浪漫。却也导致他们不思进取,安于现状,所以片中说“瑞士人做手表,德国人做电器,法国人只生产烟囱”。尤其面对外敌入侵时不懂得抱团,缺乏抵抗的意志。
后来解放军改政策为“歌照唱,舞照跳”,法国人便“不知亡国恨,犹唱后庭花”了。自嘲到极致,雅南还将民族弱点变武器,“大棒不灵,大奶伺候”,法军不战而胜。如此,中国人便成了用于对比的符号,让人想起《星际迷航》的瓦肯人,极端理性,严肃刻板,讲究效率,对性敬而远之。片中的解放军几乎都是男性,外形雷同,有种只靠细胞分裂就能繁衍生息的感觉,而他们所做的一切也只是在实现造福人类的政治理想。
当然,法国人看不到这所谓“理想”背后的丑陋,正如同中国观众难以觉察法国人的自嘲与自卑。可见每个民族都有自己的心结,多了解一下别人的,就知道人类共享了所有的善恶天性,没有谁的问题独一无二。
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